1RO HIST UNIVERSAL (7-12) corr nuevo_Parte4

1ro Secundaria

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Egipto: Manifestaciones Culturales

Originariamente la religión egipcia era politeísta y tenía una preocupación por la vida después de la muerte. Recordemos que para los egipcios la muerte no era el fin, sino el inicio de una nueva vida. Para el viaje al más allá llevaban consigo todo aquello que habían utilizado cuando estaban vivos, como muebles, joyas, comidas, etc., todo era puesto en sus ataúdes junto al cuerpo momificado.

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________________________________________________________________________________________________ PIEDADES VIRTUAL Historia Universal-1ro. Sec. 1. SOCIEDAD

1.4. Campesinos

La sociedad egipcia tenía como cabeza al faraón, gobernante que tenía en sus manos todo el poder, siendo por ello el gobierno de Egipto: Monárquico: El faraón es rey de Egipto. Absoluto: Nadie puede contradecir al faraón, que tiene todos los poderes. Teocrático: El faraón recibió el poder de los dioses, siendo el mismo considerado un dios. Hereditario: El faraón recibió el poder de su antecesor.

Eran el grupo más numeroso, y vivían en pequeñas casas de adobe a orillas del río Nilo. Su vida estaba dedicada a las tareas agrícolas, siendo permanentemente vigilados por los funcionarios del faraón.

Campesinos

1.5. Esclavos Hacían diferentes tareas, como servir en el palacio del faraón o en las casas de los nobles, guerreros y sacerdotes. Por lo general eran extranjeros, prisioneros de guerra o personas entregadas como tributo por otros países. Faraón egipcio

Otras clases sociales que existían en el antiguo Egipto eran: 1.1. Sacerdotes y nobles Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal tarea la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos y cumplirlos. Los nobles administraban el país en nombre del faraón, cumpliendo tareas como la ejecución de las obras públicas, la supervisión de la construcción de canales y diques, la administración de los frutos guardados en los almacenes reales y el cobro de los impuestos. 1.2. Funcionarios y escribas Ellos se caracterizaban por saber leer, escribir y ser grandes calculistas, debiendo estudiar durante cinco años. Colaboraban con los nobles y sacerdotes en la administración del país. 1.3. Comerciantes y artesanos Se desplazaban dentro de Egipto en barco o en caravanas. Vendían una gran cantidad de productos, tales como incienso, resinas, esmeraldas, ébano y marfil, los que traían desde lugares muy apartados. Entre los artesanos se encontraban los carpinteros, artistas, ebanistas, orfebres, arquitectos y embalsamadores.

Esclavos 2. RELIGIÓN Los egipcios fueron un pueblo tremendamente apegado a los mandatos divinos. Su religión se desarrolló a lo largo de unos tres mil años. Para ellos, el mundo dependía de la idea de un caos que amenazaba con ocurrir, siendo la voluntad de los dioses la única forma de evitar dicho desorden, y la razón por la cual la religión -de características rituales- buscaba asegurar el favor divino y la vida después de la muerte. Antes de que se produjera la unificación de Egipto (3100 a. C.), en el valle del Nilo existían numerosos cultos y dioses locales. Sin embargo, al quedar todo bajo un mismo imperio, los faraones se presentaron como la encarnación del dios Horus, hijo de Osiris y de la diosa Isis, pero no se suprimieron los cultos locales. Así, el dios Ptah era el creador en la mitología de Menfis; y Atón, relacionado con Ra, el dios Sol, lo era en la ciudad de Heliópolis.

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________________________________________________________________________________________________ PIEDADES VIRTUAL Historia Universal-1ro. Sec. 3. ARTES Dioses Amón, Ra y Anubis

La vida después de la muerte era considerada como parecida a la existencia terrena. Por esta razón, a los difuntos se les enterraba con elementos de uso cotidiano y alimentos, y se buscaba que el cuerpo de los difuntos se conservara para la eternidad, al igual que su alma. De esta manera, perfeccionaron el proceso de embalsamamiento, por el cual convertían los cadáveres en momias que colocaban en sarcófagos. Estos se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarquía social del muerto. Asimismo, amuletos y conjuros eran depositados para proteger al muerto de los peligros que lo acecharían en su próxima vida. No podía faltar la inclusión de un papiro en el que se enumeraban las virtudes y buenas obras del difunto, con la finalidad de que fuera juzgado indulgentemente por Osiris, el dios de la otra vida, en el tribunal de los muertos.

La arquitectura egipcia muestra una monumentalidad y magnificencia extraordinarias que ilustran elocuentemente la autoridad de aquella monarquía absoluta y poderosa. La construcción de templos, pirámides, mastabas, lo mismo que la experiencia en la medición de los campos, fomentó el avance en los conocimientos matemáticos. Con la dinastía III se inició el empleo masivo de la piedra en la arquitectura funeraria. Las pirámides fueron eje de grandes complejos que integraban también el vecino templo funerario, un templo en el valle y la calzada que los unía. Las pirámides constituían las tumbas más fastuosas e imponentes, pues en ellas se daba sepultura a los faraones. Las más importantes son las de Keops, Kefrén y Micerino, también llamadas «pirámides lisas» (para diferenciarlas de las primeras, que eran «escalonadas»). Participar en la construcción de estos monumentos y de los templos era para los egipcios un acto de profundo significado religioso (puesto que del faraón, como dios en la Tierra, dependía la prosperidad del país). La edificación de las pirámides ha sido objeto de admiración para todas las generaciones posteriores. Consideradas como una de las siete maravillas del mundo antiguo, representan una obra de ingeniería que aún hoy constituiría un reto tratar de igualar.

Juicio de Osiris Mapa y construcción de la Pirámide de Keops

Se conoce como Libro de los Muertos a una colección de oraciones y sortilegios que se incluían en las tumbas, con la finalidad de ayudar al difunto en su difícil camino al Más Allá y en el juicio que le haría el dios Osiris por sus actos. Su título original podría traducirse como «La salida al día»: la muerte no era mas que un renacimiento, al igual que el sol sale cada día, así el difunto accedía a un nuevo renacer. El libro consta de aproximadamente 200 capítulos o sortilegios. La versión más conocida y más completa es el papiro de Ani, un texto compuesto por 3 capas de hojas de papiro pegadas entre sí y dividido en 6 secciones con una longitud entre 1.5 y 8 metros cada una. La longitud total del texto es de 23.6 metros. Fue adquirido por el Museo Británico en Tebas el año 1888.

Otro campo artístico en que el arte egipcio alcanzó altas cotas fue la escultura, dominada por la ley de la frontalidad. La estatua de Djeser, procedente de Saqarah, es la primera expresión monumental del faraón divinizado. De la IV dinastía hay que destacar la estatua de diorita de Kefrén, que estuvo en su templo del valle en Gizeh, donde aparece sentado en su trono culminado por Horus y la de Micerino, entre la diosa Hathor y un nomo. Del Imperio nuevo, se destacan en la escultura monumental, pero también en los retratos, como el de la reina Nefertiti.

Busto de la reina Nefertiti, esposa del faraón Akenatón.

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________________________________________________________________________________________________ PIEDADES VIRTUAL Historia Universal-1ro. Sec. 4. CIENCIAS

5. ESCRITURA Y LITERATURA

En matemáticas cuentan en sistema decimal, escribiendo las cantidades de izquierda a derecha, empezando por las unidades superiores hasta llegar a las más simples. De esta manera suman y restan con facilidad e incluso multiplican por diez, pero el resto de multiplicaciones les plantea problemas más graves. La división también trae complicaciones y desconocen las potencias y raíces pero calculan por aproximación algunos cuadrados y raíces cuadradas. En geometría avanzaron algo más, aunque se quedaron en los comienzos ya que no les interesó más que el aspecto práctico de los cálculos de superficie de parcelas, ocupándose de los triángulos y rectángulos elementales. Conocieron la relación del diámetro a la longitud de la circunferencia y dieron a pi el valor de 3,16.

La palabra «jeroglífico» proviene del griego hieroglífica grammáta, «escritura de los grabados sagrados o divinos». Los egipcios la llamaban «escritura de las palabras de los dioses» y atribuían su invención al dios Thot. Este tipo de escritura era bastante flexible y se anotaba tanto en filas como en columnas. Casi siempre la dirección de los signos podía ser cambiada; es decir, los textos podían ser escritos de izquierda a derecha y viceversa. Será descifrada en el siglo XIX, gracias al estudioso francés Champollión, quien descifró la escritura jeroglífica contenida en un piedra tallada, conocida como la «Piedra de Rosetta».

Detalle del papiro Rhind (que trata sobre matemáticas) Jean Francois Champollión y la Piedra de Rosetta

La medicina fue la ciencia en la que los egipcios adquirieron mayor fama en la antigüedad e incluso posteriormente. Los egipcios suponían que la enfermedad era originada por fuerzas sobrenaturales: por ello recurrían a la magia y la hechicería. Sin embargo, se desarrolla la investigación médica, que servirá para acumular experiencias que darán acertadas soluciones para la curación de dolencias. Aparecen dentistas y oftalmólogos así como especialistas en enfermedades internas y digestivas. A pesar de sus aspectos más rudimentarios, la medicina egipcia gozó de un gran prestigio en la antigüedad: los griegos no ocultaban su admiración por ella. Los egipcios desarrollaron, aunque empíricamente, la química (incluso el nombre de química provendría del egipcio khemi o tierra); eso se ve en la momificación o conservación de los cadáveres, para lo cual tuvieron que conocer las propiedades de las plantas, grasas animales y de las sales minerales que empleaban para ello.

Sarcófago y momias egipcias

Para escribir la lengua egipcia se utilizaban cuatro sistemas de escrituras: Jeroglífico: Fue el sistema más empleado para escribir sobre las paredes de templos, tumbas y palacios. Hierático: Conocida como «escritura sacerdotal». Tuvo su origen en la forma cursiva y abreviada de los caracteres jeroglíficos al escribirlos sobre papiros. Se usó sobre la cerámica, madera, telas y papiros; este último fue el soporte más utilizado. Demótica: Conocida como «escritura popular». Los egipcios la denominaban «escritura de documentos» (o documental). El Demótico es una forma abreviada y modificada de la escritura hierática. Fue usado como escritura para los asuntos de la vida cotidiana. Ocasionalmente se encuentra sobre estelas de piedras y estatuas, como en la célebre Piedra de Rosetta.

Papiro Egipcio

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________________________________________________________________________________________________ PIEDADES VIRTUAL Historia Universal-1ro. Sec. En literatura, Egipto se caracterizó por tener un notable progreso literario, patente en testimonios religiosos como las inscripciones biográficas de las tumbas, los textos de las pirámides, colección de fórmulas mágicas que narraban el camino del faraón al más allá para incorporarse a los dioses, con la finalidad de propiciar el viaje. Sin embargo, empezó a surgir una literatura no religiosa, como normas morales o las reglas de conducta para triunfar en el ejercicio de los cargos públicos, cuya muestra más singular son las instrucciones de Ptah-Hotep, que fue visir en la V dinastía, destinadas a su hijo para asegurar el éxito en su futura carrera administrativa. Desde el primer imperio tebano predomina la creación de cuentos y fábulas. Ejemplo de éstas son: La

Personaje del Tema

«historia del náufrago», que contiene las aventuras del hombre enojado por una tempestad en las playas desiertas del mar Rojo, la aparición de un dios benéfico en forma de dragón y retoma a Egipto, o la «historia de Sinuhé», aventurero egipcio que, perseguido por el faraón, huye a Palestina, viviendo con los pobladores de esa región. Pero la obra más importante de la literatura egipcia es el Librodelosmuertosoritualfunerario.Susdoscientoscapítulos fueron elaborados en épocas distintas, aunque la idea fundamental fue siempre la misma, teniendo como finalidad este conjunto de ritos y fórmulas el proteger al hombre en su viaje al otro mundo.

Lectura

Imhotep (Hacia el 2700 a.C.)

La Magia en el Antiguo Egipto

A rq u i te c to y m é d i co egipcio. Además de arquitecto, fue un famoso médico al servicio del rey Zoser, de la III dinastía. Pa r a é l c o n s t r u yó l a pirámide de Saqarah, que tiene el mérito de ser el primer edificio funerario piramidal en Egipto. La obra se singulariza por estar construida en piedra y por ser escalonada. Después de su muerte alcanzó una gran celebridad, hasta el extremo de que, en el período helenístico, los griegos lo divinizaron, asimilándolo a Asclepio. Resulta, por ello, casi imposible conocer su auténtica biografía, ya que se le atribuyeron todo tipo de hechos extraordinarios y milagrosos. Los griegos llegaron a confundirlo con su dios de la medicina, Esculapio.

En Egipto, se recurría a la magia para atender la salud corporal, los problemas afectivos y las ambiciones. Se creía que las enfermedades y accidentes podrían evitarse con amuletos, cuya función era emitir un fluido que alejaba todo mal. Los problemas de amor eran también tema para el uso de amuletos, invocándose además fórmulas mágicas y el uso de filtros de amor. En cuanto a los problemas de ambición personal, se buscaba «atacar» a los enemigos mediante réplicas de éstos en estatuillas de barro, que eran sometidas por el mago a maldiciones para afectar a la persona enemiga. La creencia en los amuletos generó una gran industria: Amuletos de madera o metal, de piedras duras o preciosas, cerámica, etc. Ricos y pobres los compraban, con la finalidad de obtener lo mismo: fuerza mágica para proteger al poseedor del amuleto.

Bibliografía 1. HAWKES, J. Los Faraones de Egipto, Barcelona, 1965. 2. PIRENNE, JACQUES Historia del antiguo Egipto. Tomo I. 3. DONADANU, S. Y OTROS El hombre egipcio, Madrid, 1991.

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1.

La primera pirámide fue construida por el faraón:

6.

La primera pirámide es llamada también pirámide:

a) Escalonada b) Inacabada c) Trunca d) Lisa e) N. A.

a) Ramsés b) Zoser c) Pepi d) Ammés e) N. A. 2.

Isis era la diosa:

7.

a) La creación





a) b) c) d) e)

b) El amor c) La fuerza d) Luna e) La sabiduría 3.

El dios Osiris era el dios:

a) Del Sol b) Supremo

8.

e) De la Creación Era un dios representado con cabeza de halcón: a) Osiris b) Seth c) Isis d) Horus e) Neftis 5.

Texto que sirvió para descifrar la escritura jeroglífica: a) b) c) d) e)

d) De la Muerte



Libro de la Salvación Libro de Thot Libro de los Muertos Libro de los Dioses N. A.



c) De la Vida

4.

Libro de encantamientos que guiaba las almas por el más allá:

9.

Papiro Rhin Libro de los Muertos Obelisco de Filé Piedra de Rosetta N. A.

No es un aporte de los antiguos egipcios: a) Geometría b) Pirámides c) Vidrio d) Escritura e) Alfabeto

Las primeras tumbas egipcias reciben el nombre de:

a) Hipogeos b) Pirámides c) Nichos d) Speos e) Mastabas

10. Tumbas construidas excavando la roca: a) Speos b) Fosas c) Hipogeos d) Nichos e) Mastabas

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CRUCIGRAMA

Horizontales

Verticales

2. PRINCIPAL ACTIVIDAD ECONOMICA DE LOS EGIPCIOS. 6. DIOS DE LAS MOMIAS. 7. T U M B A S S U B T E R R A N E A S D E L O S FARAONES. 8. DIOS DE LA NOCHES. 9. DIOS IMPLANTADO EN LA REFORMA MONOTEISTA. 10. N O M B R E D E U N A D E L A S T R E S PIRAMIDES DE GIZEH.

1. PRINCIPAL ESCRITURA EGIPCIA. 3. PIEDRA CON LA CUAL SE DESCIFRO LA ESCRITURA JEROGLIFICA. 4. DIOS REPRESENTADA CON LA CABEZA DE AGUILA. 5. NOMBRE DE LA MAXIMA AUTORIDAD EN EGIPTO.

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