LA FE

LA FE COMO SE PRODUCE Y QUE PROPORCIONA EN EL CREYENTE

Cuando se dispone a escribir un libro con un tema como el de la Fe, casi siempre hay una serie de preguntas que vienen a la mente de las personas, preguntas como ¿Cuántos milagros habrá hecho este escritor? ¿A cuántos muertos habrá vuelto a la vida? Pero este libro no es una recopilación de milagros, aunque gracias a Dios se pudiera haber hecho, pero para ser mas franco, este libro lo inicie en momentos en que quería llevar mi fe a niveles más altos, y momentos de confusión en otros, además de esto, la base de este libro es Bíblica, casi en su mayoría, y no tan empírica, porque creo que la Biblia, no solo ofrece información, sino que a la vez experiencias de fe, y estas dos unidas conducen a la fe en la práctica. Aparte de esto, se presenta algo que yo considero un problema, cuando leemos, o hablamos de fe casi siempre nos enfocamos en el producto final de la fe, esto es, en lo que la fe produjo, y así descuidamos asuntos importantes. Como llego a creer el que creyó, y además, de esto siempre contamos el milagro final, pero existen otras muchas cosas que la fe produjo en las personas que creyeron.

Cuando se quiere a acerca de fe, casi siempre caemos en la singularidad de enfocarnos solo en el aspecto final de la fe, en lo que la fe produjo como resultado final, entonces solo podríamos decir, el ciego vio, el cojo anduvo, el leproso fue limpio, entonces, con esto, le quitamos a la Biblia una serie de detalles, que son muy ricos y en ellos se encuentra la sustancia de la fe, porque la fe produjo más que el milagro en sí, que por cierto es una gran cosa, pero no podemos reducir, la historia Bíblica solamente al milagro que es el aspecto final, por muy grande que sea, no es todo lo que el relato Bíblico nos quiere enseñar, pero al mismo tiempo el milagro final, tampoco fue solamente el producto final lo que la fe causo en todos estos casos. Por esta razón resulta no solo enriquecedor, sino necesario y productivo, acudir al texto Bíblico en búsqueda de esta serie de detalles que sucedieron previamente al

milagro en sí. Por ejemplo, que fue lo que llevo a los personajes de la Biblia a creer, pero además de esto, del proceso del creer, al milagro propiamente, que produjo la fe en estos personajes, esto es lo que con la ayuda de Dios y la guía del Espíritu Santo no ocupara en las siguientes paginas.

LA MUJER DE FLUJO DE SANGRE.- LA FE REBELDE No se estaría especulando si afirmamos que la mujer tenía que vivir lejos del pueblo, a esta mujer menstruosa no se le permitiría vivir dentro del pueblo, la ley dictaba para la mujer hemorroisa, mientras le durare la sangre tenía que permanecer fuera del campamento, esto es, lejos de las demás personas, cualquiera que le tocare, o siendo extensivo, cualquier cosa que ella tocare inmundo será… versículos de lev 15 Esta mujer de buena familia, que había sido muy rica, pero que había gastado todo cuanto tenía en médicos, Condición física de la mujer tratando, de ser curada, los ojos unidos su cuerpo debilitado, su tés pálida…

Y Si todo esto no fuera poco, y su situación no fuera grave en extremo, como si algo faltara a su situación, esta mujer por cuestiones religiosas era una rechazada social, más que por la propia ley de Israel, por la interpretación legalista de la autoridad de Israel, que habían sumido a esta mujer en el más cruel abandono. A nadie podía tocar, quedaría inmundo, nadie podía tocarla, quedaría inmunda, no tendría vida social, no podía aparecer públicamente en la sociedad, …. Entonces esto la relajaba a estar sola, por siempre sola, porque el flujo de su sangre era constante, no se detenía, no había lo que los rabinos llamaban días limpios, esto es si flujo de sangre, entonces estando la ley de por medio, lo que las personas en esta condición llegaban a creer e no solo era el concepto de la religión, la opinión de las autoridades judíos, ellos pensaban que era el concepto del mismo Dios; esta mujer llega a creer que el mismo Dios la rechazaba, que ella estaba lejos de Dios, que Dios no la quería. La impureza ritual que la ley de Moisés le atribuía a esta mujer, era razón suficiente para que las autoridades de Israel le rechazaran socialmente. El sacerdote daba su opinión, el intérprete legislaba, pero la cuestión era que lo hacían en nombre de Dios, por esto más que el rechazo social, los enfermos se sentían rechazados por el mismo Dios, no tenían lugar en el culto, no podían entrar en el templo, los gobernantes de Israel no tenían una solución de parte de Dios para ellos, Entonces allí se encontraba la mujer en esta su condición, le hablaron de Jesús, no sabemos quien fue, no sabemos qué le dijo sería bueno poder llegar y conocer las palabras exactas que le hablaron, tal vez encontrarnos principios grandes de evangelismo, nosotros no conocemos el producto, solo conocemos el resultado, la mujer creyó en Jesús allí en su lecho de enferma, esta mujer que había colocado su fe durante doce años en tantos hombres, entre ellos los Rabinos, ahora por las palabras de un mensajero de Dios, decide creer en Jesús

¿Pero que fue lo que la fe produjo en esta mujer? Alguien diría fue sana, si pero esto solo es el producto final, hay veces en este relato solo vemos, el milagro de sanidad de la mujer, y de pronto la inclusión social de la mujer, pero en este pasaje existen una serie de cosas que la fe produjo en la mujer, y que la fe también puede producir en nosotros. Esta mujer decide levantarse de su lecho de enferma, pero que la hizo levantarse nuevamente alguien podría decir, la fe la hiso levantarse de su lecho de enferma, si pero que produjo la en esta mujer, primeramente la fe produjo

1. Rebeldía. Si rebeldía prácticamente a todo, si queremos que la obra de Dios se manifieste en nuestra vida y en nuestra familia, la fe debe llevarnos a rebelarnos a nuestro presente, solo así Dios cambiara nuestro futuro. Entonces la mujer se rebela a los conceptos que las autoridades que la ley tenia sobre ella, se rebela a su condición, se rebela a que no haya una cura para ella. La fe obra en la mente de esta mujer, y quiebre los conceptos que la cultura y la tradición le había impuestos. Ests 2. Libertad. Yo pienso y la verdad no tienes que estar de acuerdo conmigo que el milagro más grande, y transcendente que Dios hiso en esta mujer, no sucedió en su cuerpo, sino en su mente, la fe en Jesús producidas por las palabras de un mensajero de Dios, en esta mujer, arrojo como resultado una revolución en su manera de pensar, que la llevó a ser libre, de los prejuicios impuestos por la ley, y sucede entre otras muchas cosas, un cambio de pensamiento, pues la ley no le brindaba a esta mujer, ninguna clase de ayuda o solución a su problema

inmunda . (Levítico 15:19-29).

EL CIEGO BARTIMEO LA FE- QUE CREE LA FE REBELDE – LA FE QUE LLEVA A SEGUIR A CRISTO- LA FE DE LA INCLUSIÓN- LA FE QUE INSISTE. Mar 10:46 Entonces llegaron a Jericó. Y cuando él iba saliendo de Jericó junto con sus discípulos y una gran multitud, el ciego Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Mar 10:47 Y cuando oyó que era Jesús de Nazaret, comenzó a gritar diciendo: — ¡Jesús, hijo de David, ten misericordia de mí! Mar 10:48 Muchos le regañaban para que se callara, pero él gritaba aun más fuerte: —¡Hijo de David, ten misericordia de mí! Mar 10:49 Entonces Jesús se detuvo y mandó llamarle. Llamaron al ciego diciéndole: —Ten confianza. Levántate. El te llama. Mar 10:50 Entonces él, tirando su manto, se levantó y fue a Jesús. Mar 10:51 Y Jesús le respondió diciendo: —¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: —Rabí, que yo recobre la vista. Mar 10:52 Jesús le dijo: —Vete. Tu fe te ha salvado. Al instante recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino.

Jesús había estado en Jericó, y al salir de la ciudad una gran multitud le seguía en su viaje a Jerusalén, fuera de Jericó, estaba sentado un ciego llamado Bartimeo. “ y estaba fuera de la ciudad, pues esto no es más que otra forma en la que en Israel se discriminaba a los enfermos, está mostrando el puesto que ocupaban los enfermos en la escala social judía, el puesto más alejado, pues Bartimeo no mendigaba en la ciudad, no tenía el permiso de hacerlo, tenía que hacerlo afuera de ella; Jesús está saliendo de la ciudad, va de camino a Jerusalén, está dejando Jericó, y Bartimeo comprende esto, Bartimeo sabe que Jesús está pasando, entonces Bartimeo entiende que tiene solo una oportunidad para que Jesús le sane, por esta razón clama, alza la voz, quiere que Jesús le oiga, pero Jesús va en medio de una multitud, entonces el persiste en clamar a gran voz manifestando asi su fe. ¿Pero que lleva a Bartimeo a creer? Bartimeo escucha que es Jesús, Bartimeo conoce la obras de Jesús, al igual que nosotros las conocemos, pero hay algo más aquí. Bartimeo concibe esta obras primero como reales, como ciertas, pero más de esto, Bartimeo cree que estas obras de Jesús pueden llegar a ser reales en él, este es un claro y sencillo concepto de fe, el que una persona le de veracidad a los hechos Bíblicos, y esto lo acompañe de un estar convencido que pueden pasar hoy en nuestras vidas. Entonces, más que un hombre bueno y Justo, más que un hombre que de parte de Dios hacia milagros, para Bartimeo, el hombre que está saliendo de Jericó es aquel que lo puede, y lo va a sanar, esto es precisamente lo que lleva a Bartimeo a no solo a gritar, sino a insistir y es aquí donde aparece otra cualidad de la fe, la de revelarse, la de no conformarse a la condición actual, porque aquí aparecen unos

hombres de los que iban con Jesús, para hacerlo callar, impidiendo así el que Jesús pueda oírlo, pero Bartimeo no sede a las amenazas, porque el ceder a ellas implicaría perder la única oportunidad que tiene para ser sanado, porque la verdadera fe, insiste, ruega, clama, intercede, persevera, y en fin la verdadera fe hace lo que tiene que hacer para llamar la atención de Jesús, pero no es que Jesús no le quisiera atender, no es que Jesús no quisiera ayudarle, es solo que la multitud no dejaba escuchara Jesús la voz de Bartimeo, y por esto esta historia nos enseña lo que la fe lleva a hacer a la persona que cree. El perseverar de Bartimeo, su insistente clamor hiso que Jesús pudiera oírle, Y cuál es la aptitud de Jesús ante este hombre ciego rechazado por la sociedad judía, menospreciado por las autoridades de Israel, le mando llamar, este hombre que no tenía acceso a la religión Judía, es recibido por Jesús, Jesús le mando llamar. 3. Bartimeo tiro su capa. Manifestación de fe Una cosa es el que la fe me lleve a clamar a Jesús por un milagro, pero otra es que yo crea, sin serlo, que el milagro ya fue hecho. Bartimeo se pone en pie, para acudir al llamado de Jesús, y en muestra activa de su fe, no como un acto emocional, tiró su capa. ¿Pero por que esta acción es una manifestación de fe? La respuesta está en lo que significaba la capa para un ciego en Israel, CAPA…. Entonces la capa para Bartimeo era su colchón, su sombrilla, su cobija, su almohada, era lo que le permitía mendigar, la capa para Bartimeo es lo que le daba identidad de ciego, por esto en el acto de tirarla, Bartimeo, está diciendo yo no voy a volver a necesitar de esta capa, yo no volveré a mendigar, yo estoy a diez pasos para dejar de ser ciego Es que la capa a Bartimeo le daba cierto status, y digo estatus, porque había otra condiciones en Israel que eran peor que ser ciego, como por ejemplo ser esclavo, ser extranjero, ser leproso, entonces, esta capa

caracterizaba a los

ciegos, y ellos podían mendigar con esta capa, le daba una serie de garantías, en algo aliviaba su triste situación, y cuando Bartimeo cree no que Jesús le puede sanar, sino más que esto, que Jesús le va a sanar, entonces para que capa, ya no la va a necesitar, para que una capa de ciego, si él ya no va a ser más un ciego,

para que una capa para mendigar, si el no va a tener necesidad de mendigar, entonces la tira, esta sin duda una gran manifestación de fe porque él lo hace cuando se pone en pie para ir a Jesús, antes que el milagro se produjese.

4. La fe lleva a que el creyente exponga su necesidad a Jesús Cuando Bartimeo se acerca a Jesús, Jesús aunque sabe que él es ciego, y que más va querer un ciego, pero de todos modos Jesús le pregunta. ¿Qué quieres que te haga? Es que Dios quiere escuchar de nosotros mismos nuestras necesidades, la fe que es contestada, es la fe que lleva a poner nuestra causa en Dios. Finalmente, El señor Jesús termina diciéndole una frase a Bartimeo, que es muy diciente y viene a aclarar muchas cosas respecto a la fe. “tu fe te ha salvado” pienso que esta demás el decir que aquí en contexto de la frase es solo un milagro de sanidad, y nada tiene que ver con interpretaciones sacadas del contexto, que dicen, que aquí se refiere a salvación del infierno, pues tatro aquí, como en el caso de la mujer del flujo de sangre el contexto es sanidad, pues la mujer del flujo de sangre, como también el caso de Bartimeo, ellos vinieron a Jesús buscando solamente sanidad, y esto fue lo que recibieron, (zoso) Pero en este contexto, que significa la frase “tu fe te ha salvado” sencillamente que es solo gracias a la fe y a nada más que tanto Bartimeo, como la mujer del flujo de sangre recibieron sanidad, no se les tuvo en cuenta sino la fe, la fe fue suficiente para que ellos recibieran lo que buscaban, la sanidad para sus cuerpos, esto bien entendido es muy revelador, pues al mismo tiempo tenemos que decir, que mas que esto es invención, porque hoy en día se predica desde los pulpitos cristianos, que una persona tiene que hacer muchas cosas para que Dios le oiga y le conteste, siembre, pacte, conviértase, congréguese, etc. Cosas que son muy importantes, y necesarias, pero que son imprescindibles o no necesarias para que

una persona reciba un milagro de Dios. La fe basto, la fe fue suficiente en si misma, pues la fe tiene las propiedades suficientes para hacer que Dios nos oiga y nos conteste una petición. Bartimeo, recibió la vista, la fuente de la sangre en la mujer se seco, pero ellos sabe quién produjo el milagro, ellos saben que fue Jesús, pero a ellos también se les dijo la razón por la que fueron sanados, y la única razón que el Señor Jesús les dice el su fe, pues, todo lo que hicieron para conseguir el milagro, lo hicieron por la fe que depositaron en Jesús. (que es fe según ellos, como ellos llegaron a creer asi, que produjo la fe ellos.) PERO CUAL ES LA FE QUE PRODUCE SALVACION, O QUE SE NECESITA PARA QUE HALLA SALVAON. TU FE TE HA SALVADO. Existe una frase que el señor Jesús le refirió a la mujer con flujo de sangre, y que la vuelve a decir a Bartimeo el hombre ciego, y es “tu fe te ha salvado” “tu fe te ha hecho salva” pero en realdad que quiso decir Jesús con esta frase. Analicemos primero el caso, y los destinatarios inmediatos a quienes les fue dicha. Hija tu fe te ha salvado, Hija: Esta mujer aunque despreciada por los judíos, principalmente por sus gobernantes, y dirigentes religiosos, era judía, aunque no pareciera, aunque no tuviera vida en sociedad, aunque, estuviera alejada de las promesa, y el pacto era judía, y si los demás judíos, no la reconocieran así, Jesús si la reconoce como judía. por esto es que se debe considerar este caso juntamente con tantos en que lo que realmente sucedió fue más que un milagro, fue una re indicación, una vuelta a la vida social y religiosa, fue una revalorización de la mujer en si. Pero es que aquí hay tanto que decir, porque mientras la ley, y sus defensores acerrimos se ocupaban de cuidar su obediencia a ultranza, y más que eso, los

dirigentes de isasrael, habían agravado la ley, haciéndola cada dia más incomoda. Mientras esto hacían los gobernantes de Israel, hacer de la ley cada dia más inumana, jesus no tiene cuidado, de esto, el no ve a la mujer diferente, él no la recrimina, no le dice tu porque estas aquí, entre hombres, porque te atrvez a tocarme, so sabes lo que la ley dece sobre ti, no Jesús no piensa en esto jesus esta preocupado por ver quién le ha tocado, porque no fue cualquier toque, fue un toque con fe, fue un toque de una mujer creyente, fue un toque que forzó salir poder de e´l, poder para sanar, poder para dar vida física, poder real, manifiesto, inconfundible. Esta es la diferencia entre los que apretaban a Jesús, y esta mujer que aunque rechazada, le toco con fe, Tu fe: L fe en la mujer, había producido un sin número de cosas, y una de ellas fue tocar a Jesús, esta fe de la mujer es bien diferente a otras e innovadora, hay para este tiempo, porque la mujer concibe a Jesús de un modo, muy singlar, para esta mujer, Jesús está lleno de poder, y este poder, puede fluir de Jesús en cualquier momento, pero, a esto le añade, puede salir, sin que Jesús se dé cuenta, no se nos se nos debe pasar por alto, que todo lo que está haciendo esta mujer lo hace con la esperanza de no ser descubierta. Existe algo muy revelador en todo esto , porque la mujer cree que el poder de Jesús, no hace diferencia, entre mujer o hombre, entre digno o indigno, entre sano y enfermo, es al mismo tiempo algo muy diferente esta forma de creer de esta mujer, va a Jesús para ser sana, pero teme ser descubierta por el mismo Jesús, pero por decirlo de alguna forma, la mujer tiene prejuicios del mismo Jesús, pero no de su poder, ella cree que al tocar a Jesús el poder suyo , a fluir y la va a sanar a si sin nada mas, pero esto al mismo tiemo debería ser muy revelador, aun para nosotros en este tiempo, Pporque cuanto de nosotros, tanata veces nos acercamos a jesus, con prejuicion, con temmmmores, creyend que la fe no es suficiente, que es necesario mas, y cada dia más para que Dios nos escuche, y ahora con este carnal de ofertas, es como si la iglesias, estuvieran en promoción, y en competencia cada dia buscan a trer a la gente ofreciendo mas, aquí sana mos, aquí librano, aquí prosperamos, yo se

que suwna mal, y muchos me querrán corregir, no no somos nosotrs, es Dios quien sana, es Dios quien libertas, es Dios quien prospera, no es el hombre, pero entonces, yo le pregunto si en las iglesias de hoy, dios es ql quiere hacer todo esto, porque en las iglesias se piden cosa, se exigen otras que el mismo dios en su palabra, no pide, no exige de lo necesitados que a El se acercan en la Biblia. Aparte de la fe cuando en la Biblia se pidió algo deferente a la fe para que dios pudiera obrar, Tu te imaginas a Señor Jesús diciéndole a la mjer samaritana después de tocarlo, voltearse, y decirle ve siembra para mi si quieres ser sanada, siembrea abundante mente, para mi, o tal vez al ciego Bartimeo, que lo único que tenia era una capa, el Señor Jesus, decirle no la arrojes, vendela y traeme el precio a mi para que puedas ser sano, pero no solo es esto, cuantos hombres digamos que tos son de Dios, para no juzgar a nadie, exigen santidad 100 ciento para que Dios escuche a una persona en cualquiera de sus peticiones, pero a esta ideas, i exigencias nuevas que quieren poner precio a la bondad de Dios sigue tronando las palabras de Jesús tu fe te ha salvado, esto es tu fe es suficiente, cree solamente, solamente es necesaria la fe. Salvado: De que fue salva la mujer del flujo de sangre, pues del flujo de sangre, la biblia dice que ella sintió que la fuente de su sangre se seco, pero hay quién relacionan estas palabras del Señor Jesús a esta mujer, con el milagro de la salvación, pero en realidad no es así, pero, porque nnoo es asi, me permito hablar de esto sin sentar doctrina, en niguna manera, pues la doctrina, ya fue puesta por Jesús y los Apóstoles en su palabra, pero sometamos esto a revisión escritural. Es muy contradictorio, que hoy en ia se hagan exigencias de parte de siervos de Dios, exigencias que el Señor Jesús nunca huso cuan sanaba a la gente, cuando les ayudaba con sus penas. Sin importar la clase social, la posición, que tuvieran las personas, desde enfermos descachados por la sociedad, como Bartimeo, o la mujer del flujo de sangre, hasta gente rica, prudente, e importante como; Jairo el principal de la sinagoga o el llamado joven rico, el Señor Jesús nunca les pidió , algo diferente a la fe para concederles sus peticiones, inclusive caso singulares

como la mujer sirofenicea, nunca hubo algo diferente a la fe, o algo más que la fe que el Señor Jesús les pidiera, para concederles su petición. Existen casos en los cuales, el Señor Jesús pide por ejemplo santidad, pero es después de sanar, santidad, pero es después de conceder perdón, y no antes, de cuando acá, Dios resulto haciendo nuevas exigencias, más allá de las Bíblicas. PORQUE NO HUBO SALVACIÓN: Por sencillas razones, la salvación se pide conscientemente, expresamente, no se acerca un creyente a Dios, pidiendo sanidad, y recibe, salvación, no se acerca un necesitado a Dios para pedir, gozo, paz, prosperidad, y sale recibiendo perdón y salvación, si un moribundo llega a Jesús pidiendo salud, esto es lo que recibirá será salud. VEAMOS UN EJEMPLO BIBLICO DE ESTO UN HOMBRE QUE FUE SALVO PORQUE ESO FUE LO QUE PIDIO SALVACION CORNELIO, era un hombre muy particular, y como pocos en la biblia, era un hombre santo, piadoso y temeroso de Dios con toda su familia, muy generoso, y un hombre de oración, que tenia revelaciones, y experiencias con ángeles, pero tenía un problema muy grave, estaba condenado al infierno, no era salvo, no era hijo de Dios, pues era un hombre gentil, convertido al Judaísmo, y aunque santo, estaba condenado a perecer en el infierno; esta aunque dura era la realidad de Cornelio, La palabra de Dios dice que Cornelio, abundaba en limosnas, como también en oraciones, pero las oraciones de Cornelio, tenían, algo en común, eran especificas, tenían un único propósito, que no es nombrado en el relato de Hechos 10: pero porque esto es así, porque el ángel le dice a Cornelio, tu oración ha sido oída, en esto muestra que Cornelio prácticamente tenía una misma petición, además de esto el ángel le añade, que la respuesta a su petición se va a dar por medio de las palabras del apóstol Pedro, esto es que Pedro le va a dar a Cornelio la salida a su situación, Cornelio le manda a llamar, y Cornelio, viene a su casa, y le expone que Jesús es el Mesías prometido, el salvador anunciado, entonces que

está pidiendo Cornelio, sanidad, no, prosperidad, no, si la salida a la situación de Cornelio iba a venir por las palabras de Pedro, y Pedro le habla de la salvación en Cristo entonces cual era la petición de Cornelio, pues no hay otra que salvación, si dependía de las palabras de Pedro, para que Cornelio obtuviera la respuesta a su petición, y Pedro le predica sobre la salvación, entonces, cual era la petición de Cornelio, lógicamente salvación. Pero todo esto es confirmado, es el relato que hace Pedro de lo sucedido en el capítulo 11: no sabemos porque este detalle tan fundamental, no es registrado es el recuento del capítulo 10; pero en el informe que tiene que presentar Pedro en el concilio en Jerusalén, sale a la luz la petición que Cornelio hacia a Dios, constantemente, y que había subido en presencia de Dios, y que Él había decidido a contestarle, esta era precisamente salvación. Hechos 11: El cual te hablara palabras por las cuales serás salvo tú y tu familia. Lo que trato de exponer, es que la fe actúa, para el creyente, de acuerdo a lo que el creyente acuda a Dios buscando casos como el de la mujer del flujo de sangre, y el ciego Bartimeo, son un claro ejemplo que por la fe ellos obtuvieron lo que de Jesús lo que fueron a buscar de él.

CAPA-SITUACION DE LOS CIEGOS EN ISRAEL- SITUACION DE LOS ENFERMOS

EN

ISRAEL-

ENFERMOS EN ISRAEL

VESTIMENTA

DE

LOS

CIEGOS

y

DEMAS

EL CENTURION-LA FE PRÁCTICA EL LEPROSO LA FE HUMILDE ABRAHAM LA FE QUE LLEVA ACTUAR ABEL LA QUE LLEVA A AGRADAR A DIOS ENOC LA QUE SANTIFICA NOE LA FE OBEDECE

Bibliografía :  CASTILLA DE ESCOBAR Alba, PIEDRASANTA Olga, Juntas podemos salir, Ediciones Clara Semilla.  GUERRERO María, KOK Ana, Mujeres en el movimeinto de Jesús. Taller de relectura Bíblica, 2001, Domodungo, Talca.  Hablemos de Eva y María, Vol. 2, Teología desde las mujeres, Mujer y Biblia Teología, FEET, Nicaragua.  Iniciando caminos, Ediciones CLAI, 1997.  La Biblia. Para las comunidades cristianas de Latinomamérica y para los que buscan a Dios, 3ra edición, Chile.  Lectura de la Biblia, perspectiva de Género, #1, CEDEBI, Medellin.  Resistencia y dignidad desde la mujer y la niñez. Reflexiones en torno a Gen. 16 y 21. Mujer emigrante, turismo, prostitución, niños huérfanos, septeiembre 1996, Equipo bíblico dominicano, Santo Domingo.  WAKELING, Faye, Mujeres de la Biblia y hoy día, Fraternidad de prebisteriales Mayas.