Cartilla Alfonso Reyes 5

LA

NATURALEZA E

I más

impersonal de los respetos morales

el círculo más exterior de los círculos

concéntricos que

el respeto a

acabamos

de recorrer es

la naturaleza. No se trata ya de

la naturaleza humana, de nuestro cuerpo; Sino de

la naturaleza exterior al hombre

se A aldunos hasta parecerá extraño que

haga entrar en

la moral el respeto

reinos mineral, vegetal y ecordarse que estos

a

los

animal. Pero debe

reinos

constituyen la

escenario orada humana, el

de

nuestra

vida

El cuidado del ambiente y la El gran poeta

mexicano

preservación del

tínez dice: ".Y quitarás,

equilibrio ecológico de la naturaleza

piadoso,

son indispensables

Enrique González Mar

tu

sandalia

para no herir las del camino."

piedras

para nuestra

supervivencia.

No hay que tomarlo, na-

turalmente, al pie de la letra. Solo ha querido decir que

procuremos pensar en serio y con intención amorosa, animados siempre del deseo de no hacer dañno, en

Cuantas cOsas nos rodean y acompañan en la existen cia, así sean tan humildes como las piedras.

Dante,

de los mayores poetas de la humanidad, Su pone que, al romper la rama de un árbol, el tronco le uno

reclamay le grita: "iPor qué me rompes?". Este simbolo ayuda a entender cômo el hombre de conciencia

nos

moral plenamente cultivada siente horror por las muti laciones y destrozos. En

verdad, el espiritu de maldad asoma ya cuando en turbiamos una fuente de agua clara, o echamos inmun dicias a los ríos o desechos tóxicos al mar; o cuando

arrancamos ramas de los árboles por sólo

fuerzaso Cuando contribuimos todos

necesitamos;

de los casos en

a

ejercitar las

ensuciar el aire que

cuando matamos animales fuerd que nos sirven de alimento; o cuanao o

torturamos por crueldad a los animales domésticos, bien nos negamos a adoptar los un

poco

en su

trabajo.

prácticas

que

alivie

Ccte respeto al mundo natural que habitamos, a las

cosas de la tierra, va creando en nuestro espíritu una conciencia de la importancia que tiene para todos la

Dreservación de la ecología, esto es, de la relación que existe entre los organismoS ViVOs y el medio ambiente. Al mismo tiempo, este respeto nos despierta un hábito

de contemplación amorosa que contribuye a nuestra felicidad y que, de paso, desarrolla nuestro espíritu de

observación y nuestra inteligencia. Pero no debemos quedarnos con los ojos fijos en la tie-

ra. También debemos levantarlos a los espacios celestes. Debemos interesarnos por el cielo que nos cubre, su régimen de nubes, lluvias y vientos, sus estrellas nocturnas.

Cuando un hombre que tiene un jardín ignora los nombres de sus plantas y sus árboles, sentimos que hay en él algo de salvaje; que no se ha preocupado de labrar la estatua moral que tiene el deber de sacar de sí mismo.

Igual diremos

cielo y los nombres de El

del que

ignora las estrellas de suu sus constelaciones.

cuidado del ambientey la preservación del equili-

brio

ecológico de

la naturaleza son indispensables para nuestra supervivencia. Y el amor a la morada humana

es

una

na ha

garantía moral, es una prenda de que la persoalcanzado un apreciable nivel del bien: aquel en

que se confunden el bien y la belleza, la obediencia al

dndamiento moral y el deleite en la contemplación estetica. Este punto es el más alto que puede alcanzar, en el

mundo, el ser humano.

EL

VALOR

MORAL Hay un sentimiento que acompañala eocistencia humana y del cual ningún

apiritu claro puede desprenderse. Hay cosas que dependen de nosotros

yhay cosas que no dependen de nosotros. No se trata ya de los actos

propios y ajenos, de lo que yo puedo hacer y de lo que tú puedes hacer. Se treta de lo que escapa al poder de los hembres todos, de cualquier hombre

puede ser de orden material, como un rayo o un n terremoto; o de orden sentimetal, como la amarqura o el sufrimiento, inevitables en toda existencia Fllo

por

mucho que acumulemos elementos de

de orden

intelectual,

como la

deshacer con mentiras, y que

verdad, que a

veces

humana.a,

felicidad:

o

no es

posible hasta puede con

trariar nuestros intereses o nuestros deseos. El respeto a la verdad es, al mismo la más alta cualidad tiempo, moral y la más alta cualidad intelectual. En esta dependencia de algo tros, el creyente funda su

ajeno

religión;

doctrina que

y superior a nosoel filósofo, según la

profese, ve la mano del destino o la ley del univers0; sólo el escéptico ve en ello la obra del azar. En la conversación diaria, solemos llamar a esto, simplemente, el arrastre de las circunstancias.

Sin

una

Tal

resignación

dosis de respeto para lo que escapa a la voluntad humana, nuestra vida sería inmposible. Nos destruiríamos en rebeldías estériles en cóleras sin objeto. es una

parte de la virtud. El compe-

netrarse de tal respeto es conquistar el valor moral y la serenidad entre las desgracias y los contratiempos.

Los antiguos elogiaban al varón fuerte, capaz -como

decía el poeta Horacio- de pisar impávido sobre las ruinas del mundo. El poeta mexicano Amado Nervo, re-

Sumiendo en una línea la filosofía de los estoicos, ha escrito: "Mi voluntad es una con la divina ley". El poeta británico Rudyard Kipling nos presenta asi el retrato del hombre de temple, que sabe aceptar las

desgracias sin por eso considerarse perdido:

S1. Si no

pierdes la calma cuando ya en la están derredor todos y perdiendo contigo se ci tienes fe en ti escudan, mismo cin

cuando

negarles derecho a seguir enlossuotros dudan,

ci no te

harta

la

espera

y

error; sabes esperar;

calumniado, nunca incurres en mentira; si aquantas que te odien sin la ni dadas de muy sabio o de cegarte ira muy singular si sueñas, mas tus suenos no si.

te

ofuscan del todo se agota;

si tu razón no duerme ni en razonar si sabes afrontar el triunfo la

y derrota, entrambos impostores tratarlos de igual modo si arrastras que adulteren tu

ya

credo los malvados mal de la gente necia para y desprevenida; la o, arruinada obra a que diste la vida, constante la levantas con útiles mellados; si no te atemoriza, cuando es menester, a cara o

cruzjugarte

y

perder

tus

riquezas,

y con resignacion segunda vez empiezas a

rehacerlas todas

sin

hablar del ayer;

Si dominas tu ánimo, tu temple y corazón para que aun te sirvan en plena adversidad,

y SIgues adelante, porque tu voluntad

grita: "Adelante!", en medio de tu desolación; SI no logra embriagarte la turba tornadiza, y aunque trates con principes, guardas tu sencillez;

Si amigos ni enemigos nublan tu lucidez,

ayudes, ninguno te esclaviza; Si en el fugaz minuto no dejas un vacio con tu huella, y marcas los sesenta segundos la tierra es toda tuya y cuanto hay en ella, hombre, hijo miO eso- jtodo un yseras -más SI, aunque a todos

que

Traducción

retocada

de

por

Eduardo

Alfonso

lturbide,

Reyes.

I3

PRIMER

RESUMEN

CARTILLA MAR

hambre es superior al animal tiene conciencia del hien. El bien no debe conrundirse porque con nuestro provecho. Al bien debemos sacrificarlo todo, gusto o nuestro si los

hombres

no

fueramos capaces del bien humana, ni familia, ni patria, ni sociedad.

El bien

es

el

estos deberes es el mal

a

habría persona

conjunto de nuestros deberes morales. Estos

obligan a todos los hombres de todos los

cia

no

deberes

pueblos. La desobedien-

El mal lleva su castigo en la propia vergüenza y en la desestimación de nuestroS semejantes. Cuando el mal es grave, además, lo castigan las leyes con penas que van desde la indemnización hasta la multay la cárcel.

La satisfacción de obrar bien es la felicidad más firme y verdadera. Por eso se habla del "sueño del justo". El que tiene la conciencia

tranquila duerme bien. Además, vive contento de sí mismo y pide poco de los demás. La sociedad se funda en el bien. Es más fácil vivir de acuerdo con sus leyes que fuera de sus leyes. Es mejor negocio ser bueno que

ser malo. Pero cuando obrar bien nos cuesta un sacrificio, tampoco de-

bemos retroceder. Pues la felicidad personal poco vale ante felicidad común de la especie humana que es el bien. El bien

nos

obliga a

obrar con rectitud,

a

decir la verdad,

a

esa

conducirnos

obliga a ser aseados y decorolaboriosos y cumplidos en el trabajo, respeSOs, corteses y benévolos, podemos dar. El bien tuosos con el prójimo, solícitos en la ayuda que

Con buena intención.

nos

obliga

Pero también

asimismo a

ser

nos

educados en lo posible. discretos, cultos y

tenemos bondad natural. Todos para el bien es la con instinto debe completarse instinto de la bondad. Pero este conocimienadquisición de la educación moral y con la cultura y intencion. tos. Pues no en todo basta la buena

La

el

mejor guía

4 Z

La moral humana es el código del bien. La moral nosobliga a una serie de respetos. Estos

respetos estan unos contenidos dentro de otros. Van desde el

mas próximo hasta el más lejano.

Primero, el respeto a nuestra persona, en cuerpo y alma. El respeto a nuestro cuerpo n o enseña a ser limpios y

moderados en los apetitos naturales. El respeto a nuestra alma resume todas las virtudes de orden

espiritual.

Segundo, el respeto a la familia. Este respeto va del hijo

2

a sus padres y del menor al mayor. El hijo yel menor ne-

cesitan ayuda y consejo de los padres y de sus mayores. Pero también el padre y la madre deben respetar al hijo dandole sólo ejemplos dignos. Y lo mismo ha de hacer el mayor con el menor.

3

Tercero, el respetoa la sociedad humana en general, y a la sociedad particular en que nos toca vivir. Esto supone la urbanidad, la cortesía y el compañerismo y, al mismo tiempo, evitar abusos y violencia en nuestro trato con el projimo.

4

Cuarto, el respeto a la patria. Es el amor a nuestro país y la obligación de defenderloy mejorarlo. Este amor no es

contrario al sentimiento solidario entre todos las pueblos. Es el campo de acción en que obra nuestro amor a

la humanidad. El ideal es llegar a la paz y armonía entre

todos los pueblos.

5

Quinto, el respeto a la especie humana. Cada persona es como nosotros. No hagamos a los demás lo que no más alta manifestación queremos que nos hagan. La del hombre es su trabajo. Debemos respetar los pro-

ductos del trabajo, cuidar los bienes y servicios públiel cos y evitar desperdicios. Cada objeto producido por hombre supone una serie de estuerzos respetables.

Sexto, el respeto

a

la naturaleza que

nos

rodea. Las

merecen inanimadas, las plantas y los animales cuanto hay en nuestra atención inteligente. La tierra y

COsas

ella forman la casa del hombre. El cielo, sus nubes y sus

estrellas forman nuestro techo. Debemos cuidar las animales domésCOsas, el aire, el agua, las plantas, los ticos. Todo ello es el patrimonio natural de la especie humana. Aprendiendo a amarlo y a estudiarlo, vamos

aprendiendo de paso

a ser

más felices y sabios.

La Cartilla Moral se terminó de de con un tiro de

2019,

bond de 75 g

imprimir y encuadernar en el mes de a 8,500,000 ejemplares impresos sobre pape

compuesto con tipografía GMX y Montserral.

sto

GOBIERNO DE

MEXICO

BIENESTAR | EDUCACIÓN

RYARIA DE BINESTAR

SeCRETARIA DE EDUCACIÓN PUBLICA

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