Cartilla Alfonso Reyes 4

LA LEY Y EL

DERECHO

primer grado del respeto social se refería a ral, a

la

la sociedad en gene conveniencía de ser dueño de sfmismo y, en lo posible,

agradabley solícito al prójimo. El segundo grado del respeto social a la sociedad arganizada en Estado, en gobierno con sus leyes propias. se refiere ya Este

grado es el respeto

a

la

ley. Asume,

a su

vez, varias

categorías Las dejan a la mera pública. verdaderos castigos: indemnización, multa, destiCución, destierro, prisión, trabajos forzados, pena de muerte, según las la leyes de

sanciones contra las violaciones respectivas ya opinión Son

no se

cada país y gravedad del acto violatorio. Y es que, en este grado, las contravenciones o violaciones del respeto son más sas

Este ra

peligro

para la sociedad. es el

campo del Derecho,

o

de la vida

juridica. El Derecho

procuestablecer la justicia en todos tos tratos y compromisos entre los

hombres La

igualdad ante el Derecho es una de las más

hombre. El que comete una falta o un delito debenobles conquistas del sufrir igual penia, sea débil o poderoso, pobre o rico. Pero, a mayor altura de la persona, toca mayor responsabilidad. por concepto de agravante. Por ejemplo, latraición de un soldado y la de un general sufren pena. Pero, ante nuestro juicio moral, la del general es todavía peorigual que la del soldado.

Cuando el gobierno (que no es lo mismo que la ley) comienza a contravenir las leyes, o a desoir los anhelos de retorma que el pueblo expresa, sobrevienen las revoluciones.

El sistema legal es inevitable y benéfico porque constituye el armazón que sostiene a la comunidad. Gracias a él se asegura la equidad en las relaciones se resuelve y el conflicto de los egoísmos. La no es una

ción ni el

ley

una

contrario,

imposi

restricción contra el libre albedrio, sino, por una

garantía

de libertad.

El campo de la ley puede imaginarse como un grado más solemne del de la conducta. Un descuido en las buenas formas nada más causa disgusto. La falta de

amor y

respeto entre los miembros de una famnilia es, para éstos, una desgracia, y para los extraños, un mo-

tivo de

repugnancia; nada más. Pero una agresión física, un robo, un engaño, un fraude, un asesinato, son ya objeto de castigos y penas. En este sentido, toda

violación de la ley lo es también de la moral; pero hay violaciones morales que no llegan a ser violaciones juridicas. Claro es que hay también algunas prescripciones juridicas, de carácter más bien

moralmente indiferentes.

descuido, Asi,

pero

no una

No

administrativo, que son registrar un invento es un

inmoralidad

establecen los distintos niveles del Derecho, los distintos caracteres de los respetos que la ley asegura mediante sanciones. en el se

O sea

Zon una carta sin

que bien

franqueo causa

puede negarse a pagar renunciando a

Depositar una

el

bu-

multa minima,

interesado, aungue carta. Violar un contrato ya supone Robar la la ajena, aproveadministración de los bienes del su

indemnizaciones. charse en

propiedad

Estado,

dañar los bienes públicos, reciben penas mayores, que perpetua.

agrediromatara un prÓjimo, van

de la multa

a

la

prisión

Para que el Estado pueda operar y proporcionar servicios públicos a la comunidad, necesita la contribución de todos. Estos son los impuestos y los derechos que pagamos, a las exigencias de cada uno. Rehuirlos o intentar el engaño, además de delito, es la romper solidaridad social, es querer disfrutar beneficios sin participar en la

proporcionalmente

carga común.

La forma

misma del Estado, la Constitución, que es la ley de todas las demás se leyes, considera como emanación de la voluntad del pueblo en la doctrina democrática. Está previsto en este código medio para modificarlo fundamental el

pueblo, expresado a

de acuerdo con el deseo del través de sus

representantes.

Cuando el gobierno (que no es lo mismo mienza a contravenir las que la ley) coo a desoír leyes, los anhelos de reforma que el pueblo expresa, nes. Estos las revoluciohechos históricos no sobrevienen son delitos aun cuando en sí en la mismos, se lostrate práctica las revoluciones commo tales son vencidas. cuando Lo cque haber pasa es que

te

revoluciones justase injustas. Y también

que los actos de Civiles son, en sí

puede

evidenhacen las mismos, censurables en unos casosindeseables en estrictaguerras moral, vengan de la revolución o y delictuosos en otros, ora prodel

violencia con que se

gobierno.

es

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LA PATRIA

anacion, la patria, no se confunde del todo con el

Estado E Estadomexicano, desde la independencia

ha cambiado varias veces de forma o de Constitución. STempreha sido lamisma patria. El respeto a la patria Y

aacompañadodeese sentimiento que todos levamo amor

ennuestros corazonesy

a

se llama patriotismo:

nesto pals,deseo de mejorarto, confianza

en sus fu

urOs deStino

esentiiento

debe impulsanosa hacer por nuestd

acon todolo que podamos aun en casos en gue ejan las leyes. Al procurar puestras leg

aaspesonales no hemode perder de vista O

mos al pals, nia la sociedad

umana e n conjunto infar

epcodeconficto,el bien mos amplio dede eben más particuler y limitado

d o n del trabajo aue es toda la inico

existencis

n r o pimer peso, Ya veces

que

podemos dar, en bien de la humanidad en general, es servir ne a

a

la

la

patria.

De modo

que este deber no se opo solidaridad humana, antes la hace posible y la

refuerza.

Cuando hay lucha entre las naciones, lo que no pasa de ser una desgracia causada por las imperfecciones

humanas,

por la que

nuestro deber está

a

lado de la

propia patria,

tendremos que luchar y aun morir. Cuando hay armnonía y entendimiento, debemos sentirnos, en

todos los demás países, como unos representantes no oficiales del nuestro. Debemos conducirnos teniendo en Cuenta que los extranjeros juzgarán de todo nuestro pueblo según como a nosotros nos vean

portarnoS.

El

progreso moral de la humanidad será mayor cuanto mayor sea la armonía y el respeto entre todos los pueblos. La paz es el sumo ideal moral. Pero la paz, como

La paz

es

el sumo

moral. Pero la

ideal

paz,

como la democracia,

sólo puede dar todos sus frutos donde todos la respetan y aman.

democracia, sólo puede

la

dar todos

todos la respetan y aman.

sus

frutos donde

que hemos hecho de ella y para ella los mexicanos del pasado y del presente constituye nuestra En Lo

patria.

momentos críticos, es preciso servirla con actos heroi cOs, para salvaguardar su integridado para preservar la práctica de principios fundamentales: libertad,

justicia,

democracia, derecho. Pero en situaciones normales, a engrandecemos mejorándonos cada uno, sirviendo

a

la sociedad de que formamos

parte y haciendo mejor posible la tarea que cada uno hemos elegido.

lo

La patria es el campo natural donde ejercitamos todos

nuestros actos morales en bien de la sociedad y de la

specie. Se ha dicho que quien ignora la historia patria

esextranjero en su tierra. Puede añadirse que quien gnora el deber patrio es extranjero en la humanidad.

LA SOCIEDAD HUMANA Todos los respetos

de que hemos hablado, mandamientos de.la moral, signitican un vaiven de influencias que se resume en aquel eterno prineipio: No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan.

A

si, el respeto de la propia persona obliga al respeto para el prójimo. El respeto a la

propia familia obliga al respeto de los

lazos farmiliares entre los demás. El respeto al

propio país lleva

al

respeto para los

demás paises. Y todo ello se suma en el respeto general de la sociedad humana.

Estos

respetos conducen

de la mano

a

llamar el respeto a la especie humana: lantos ya conquistados, amor a sus

tradiciones

podemos

amor a sus

tradiciones

ranzas de mejoramiento.

Las

lo que

y

ade-

espe

deben confundirse con las meya sucedidas, pues también suceden cosas malas. La moral enseña a distinguir las buenas: sólo no

ras cosas

éstas

constituyen tradición respetable.

Las

esperanzas de mejora humana no deben confundirse con las quimeras, y aquí no es el criterio moral, sino la

inteligencia y

la cultura las que nos ayudan a distinguir. Esperar que al hombre le nazcan alas es absurdo. Pero ayudar al descubrimiento de la aviación o tener con fianza en la ciencia que lo fue

legítimo.

Ahora bien, si

procuraba

consideramos

perfectamente

la

especie humana en Conjunto, vemOs que ella se caracteriza por el trabajo a

encaminado hacia la superación. El animal sólo trabaja para conservarse. El hombre, para conservarse y

nerarse. Nunca se conorma el hombre con lo que va encuentra. Siempre anade algo, fruto de su esfuerzo

Pues

bien, el respeto

a

nuestra

especie se confunde casi respeto trabajo humano. Las buenas obras del hombre deben ser objeto de respeto para todos ellos. Romper un vidrio por el gusto de hacerlo, al

con el

jardin, pintarrajear las paredes, dañar telefono público, quitarle un tornillo a un

destrozar

una

una

todos éstos son actos

señal

o un

máquina,

verdaderamente inmorales. Descubren, en quien los hace, un fondo de inconsciencia, un desprecio a los bienes de la comunidad y una falta

de

imaginación que

le impide recordar todo el esfuerzo acumulado detrás de cada obra humana. Hay CIudades en las que se acostumbra separar los desperdicios de la vida doméstica que llamamos geneIcamente basura, para facilitar su recoleccióny reaproVe-

dmiento: papeles, vidrios,

plásticos, maderas, metaies

respeto

manera ae Y el desperdicio es también

desechos de la comida. Hacerlo al

trabajo

una inmoralidad.

humano.

es una

UNALAADAE

El animal sólo trabaja para

conservarse.

ET hombre, para conservarse y superarse.